Teil II - Für Teil I dieses Artikels siehe Selbstheilung durch Shiatsu-Behandlungen (Psyche, 5 Substanzen und ihre Bewegungen)

Die Pathologie der Emotionen

Wenn das Herz Besessenheit und Angst, Gedanken und Sorgen zum Opfer fällt, wird ein Angriff auf die Geister erzeugt.

Sobald die Geister betroffen sind, geht der Eigenbesitz unter der Wirkung von Angst und Angst verloren.

Wenn die Milz Unterdrückung und Bestrafung zum Opfer fällt, ohne sich selbst befreien zu können, wird diesbezüglich ein Angriff erzeugt.

Wenn der Zweck einmal erreicht ist, wird man bis zur vollständigsten Unordnung gestört und der Geist kann nicht mehr auferstehen.

Wenn die Leber von Traurigkeit und Leid erfasst wird, wird das Zentrum bewegt und ein Angriff auf den Hunnen erzeugt. * 1

Sobald die Hunnen angegriffen werden, ist die Vernunft verloren und leicht zu vergessen.

Ohne Vitalität zieht der Yin-Apparat die Muskeln zusammen und die Rippen auf der einen oder anderen Seite steigen nicht an.

Wenn die Lunge von Freude und grenzenloser Freude erfasst wird, wird ein Angriff auf den Po ausgelöst. * 2

Sobald der Po getroffen ist, ist der Grund verloren und die anderen werden ignoriert.

die pella falten.

Wenn sich die Nieren im Zorn befinden, wird ein Willensangriff ausgelöst.

Wenn der Wille einmal geschlagen ist, gibt es keine Erinnerung mehr, die Lenden und die Wirbelsäule können sich nicht nach vorne oder hinten beugen, sie können sich nicht gerade beugen.

Unter der Wirkung von Angst und Angst wird ein Angriff auf die Essenzen erzeugt,

Sobald sie angeklebt sind, sind die Knochen wund, es gibt Impotenz und Versagen.

* 1 Hunne: Geist der Leber, eng mit dem Shen des Herzens verwandt, sie haben mit Kreativität, Konzeption, Vorstellungskraft und Ausdrucksfähigkeit zu tun.

In einigen Fällen kann es zu Hellsehen kommen.

Die Hunnen, die Yang Natur sind, neigen dazu, nach oben zu steigen.

Dies muss jedoch durch ein Gleichgewicht ausgeglichen werden

Wurzeln im Yin, sonst neigen sie dazu, sich wieder anzuschließen,

vor ihrer Zeit in den Himmel, aus dem sie hervorgingen.

Diese Verbindung, die sie verwurzelt, ist das Leberorgan, und wenn die Hunnen wegfliegen, um die tiefsten Aspekte unseres Wesens zu erreichen, kehren sie zur Leber zurück.

* 2 Po: Geist der Lunge, eng verwandt mit dem Jing der Nieren,

Sie sind Ausdruck der unbewussten Lebenskraft, sie sind der Puls des Lebens selbst.

Der Po repräsentiert den Container aller Daten, Informationen und Codes

das zulassen

neu geboren sein, um zu leben.

Der Instinkt zu atmen, zu gehen, um zu lernen und zu wachsen, ist alles

Funktionen des Po.

Es ist also:

das genetische Gedächtnis der Prozesse der Art: Instinkt;

die körperliche Erinnerung an die im individuellen Leben erworbenen Erfahrungen;

die Erinnerung an vergangene Leben.

Es besteht die Überzeugung, dass die Symptome eines genauen inneren Ungleichgewichts

unsichtbar im Subjekt präsent, wird es sich dann außerhalb manifestieren.

Der Angriff auf ein Zang (Organ) kommt zu seinem intimen, zu seinem Geist

auf die subtile Lebensqualität, die es Herz, Leber, Lunge, Milz oder Niere macht.

Der ursprüngliche Angriff gilt daher für die Essenzen, für die Geister, für die Hunnen, für den Po, in dieser Hinsicht für den Willen.

Eine erste Manifestation wird mit mentalen oder psychischen Anomalien auftreten, dann werden die körperlichen Symptome, geboren aus dem Zang, in der Materialität des Körpers der Störungen die korrekte Verteilung des Lebensstroms zur Folge haben.

Wir versuchen daher, den Ursprung des Bösen zu identifizieren, und wir sind besorgt über seine Ausbreitung.

Wenn eine Bewegung widerspenstig ist, vor allem im Ursprung, das heißt im Sinne eines Zang, wird das Leben nach und nach einer Störung ausgesetzt, deren Zeichen sichtbar und beschreibbar sind und auf die am tiefsten verborgenen Unregelmäßigkeiten geschlossen werden.

Die Tatsache, dass Unwohlsein oder Krankheit mit anderen Elementen in Verbindung steht, bedeutet, dass perverse Effekte auch auf die Geister anderer Zangs übertragen werden.

Das Herz Opfer von Angst und Gedanken

Der Angriff berührt die tiefste Hortung des Herzens: seine Geister, die es ihm ermöglichen, den Kreislauf und die Verbreitung zu beherrschen.

Das Feuer, das im Herzen brennt, ist nicht mehr als eine schwache Glut, die nicht animieren kann.

Die Bewegung des Feuers, die nach oben zieht, wird geschwächt, daher wird die Lebenskraft freigesetzt und die Essenzen werden nicht fest und korrekt zurückgehalten, in dieser Situation kommunizieren Herz und Nieren nicht mehr. Wenn das Herz schwach, ängstlich und unbeholfen geworden ist, setzen sich Angst und Angst dort nieder und bringen die Stärke der Nieren zum Angriff, so dass sie ihre Eindämmungsfunktion nicht länger erfüllen, gibt es keine Festigkeit mehr beim Sammeln und Wachen.

Dann gibt es auch Symptome des Gewichtsverlusts, da das Herz leer ist und die Milz schwach ist

eine Tochter des Herzens sein.

Die sich ausbreitende Kraft des Feuers, die die Verteilung der Nahrung in der Dicke des Fleisches unterstützt, die der Milz eigene Erdbewegung, hat im Falle von Schwäche nicht mehr die Kraft, die von der Verdauung befreiten Nährstoffe zu verteilen, umzuwandeln und zu assimilieren .

Die Milz wird von dem angegriffen, was dominieren soll, den Nieren, die die Wasserbewegung sind.

Dank ihrer Fähigkeit, die Feuchtigkeit des Körpers umzuwandeln und zu integrieren, mildert und reguliert die Milz die Flüssigkeit unter dem Gehorsam der Nieren. In diesem Fall wendet sich das Wasser dagegen, schädigt es und schwächt es noch mehr. Andererseits nimmt auch die Stärke der Nieren ab.

Die Erdbewegung (Milza) nahm zwischen der Perversion der Feuer- und Wasserbewegung, wie konnte sie widerstehen?

Natürlich ist die Zerstörung der sichtbaren Körperform bei der Gewichtsabnahme auf den Verlust der Vitalität zurückzuführen.

Gehen wir zurück zum Konzept des Selbstverlusts.

Jeder hat ein Zentrum, ein inspiriertes Herz, jeder existiert als Mensch, als Ich.

Hier befinden wir uns in einer Situation von Verlust und Überlauf, die Essenzen sind auf der Flucht; Die Geister schwanken unter dem Schock der Emotionen, der Besinnung und der Gedanken, es gibt eine Enteignung der Person: Der Besitz des eigenen Wesens geht verloren.

Die Milz ist Opfer von Unterdrückung und Bestrafung

Man kann leicht verstehen, wie die Milz, die die Aufgabe hat, Energie (Qi) aus dem Verteilerzentrum harmonisch zu verteilen, leicht von einer Emotion getroffen werden kann und den Fluss des Qi selbst blockiert. Unterdrückung kann kaum einem bestimmten Zang zugeschrieben werden.

Es ist oft in Verbindung mit der Lunge, wenn sie sich um das Sammeln kümmert, Druck auf die Flüssigkeiten ausübt, um sie zu senken, den Herbst zu repräsentieren, die Emotion der Unterdrückung, wenn sie verärgert wird, diese Art von Energie und Phase pathologisch macht

(Metall).

Aber diese Emotion ist auch die Reaktion, die vom Herzen ausgeht, weil sie frei von Kommunikationsfreiheit ist und mit Unbehagen reagiert, was bedeutet, dass das Herz unterdrückt wird, wenn es sein Feuer nicht vollständig entfalten kann.

Es ist auch mit der Leber verbunden, es erlaubt ihr nicht, die Bewegung des Lebens nach vorne zu projizieren.

Die Energie der Gefühle wird gestört, es gibt keine psychologische und physiologische Harmonie mehr.

Die Auswirkungen dieses Ungleichgewichts erscheinen uns in dem, was wir gewöhnlich als "psychologische Sphäre" bezeichnen, ... wie könnte der Zweck Wurzeln schlagen und gebildet werden?

Wie konnte das Qi der Milz überall Ordnung und Harmonie schaffen?

Wenn der Zweck, der der Geist der Milz ist, fehlt oder verletzt ist, wie könnte dann der Austausch zwischen den verschiedenen Aspekten des Lebens harmonisch erfolgen?

Es kann nur zu Störungen und Unordnung kommen, wenn der Zweck nachlässt, die Person desorientiert, verärgert und völlig verwirrt ist.

Nichts destabilisierender als die Störung, die in die Tätigkeit eines dekonzentrierten Mannes eingeführt wird.

Man weiß nicht mehr, was zu tun ist, man ist nicht in der Lage, korrekte Bewegungen auszuführen, das Unbehagen schwingt auf dem Geist wider, das nicht mehr durch den Beitrag der Milz genährt wird, bewegt sich nicht schneller und kraftvoller.

Ohne die Kraft des Zwecks fehlt nicht nur körperliche Kraft, sondern auch das Gewissen, von dem ein klarer Zweck abhängt, und die Fähigkeit, einen Willen zu erzeugen.

Die Leber im Griff von Trauer und Leid

Wenn Traurigkeit verschwindet, verschwindet die Energie, das Verbindungssystem des Herzens schließt sich, die Lunge dehnt sich aus, der Triple Warmer sorgt nicht mehr für freie Kommunikation, nährende Energie (Iong Qi) und Defensive (Wei Qi) verbreiten sich nicht und die Hitze bleibt in der Mitte.

Verriegelt mit der oberen Heizung, dh im oberen Teil des Kofferraums unter der Membran

Qi erzeugt Hitze und Staus.

Die Verteilung des Qi von der Brustmitte und der Lunge ist nicht mehr gewährleistet. Die Traurigkeit betrifft aber auch Herz, Herz und Lunge, die die TR Sup bilden. Sie garantieren daher nicht mehr die Kommunikation des Qi mit anderen Organen.

Traurigkeit führt in diesem Zusammenhang zu einem Angriff auf die Leber, da das innerlich erodierte Qi der Leber die für ihr reibungsloses Funktionieren notwendige Dynamik entzieht. Die Traurigkeit widersetzt sich dem freudigen Streben nach der der Leber eigenen Fülle, es ist eine Ablehnung; widerspricht dem Wunsch nach vorne zu gehen. Die Traurigkeit, die das Leben ablehnt, bringt das Leid mit sich, das sich in Stöhnen und Schmerzensschreien manifestiert.

Der Mensch, anstatt seine Energie in jede Richtung zu strecken, wendet sie mit einem Anstoß zu sich selbst an und greift sein Inneres an, daher der Wahnsinn, der bis zur Wut reicht, die Wut, die mit Verwirrung verbunden ist.

Wenn eine Leber krank ist, ist die Person nicht nur verrückt, sondern zerstört auch ihre Persönlichkeit: Es gibt einen gesunden Weg, verrückt und vergessen zu sein, das ist exzentrisch und es gibt einen echten sterblichen Wahnsinn, der Involution ist. mehr Yang und männlicher als die Leber, ist dies impliziert, weil es nicht mehr die Richtigkeit und Richtigkeit des Verhaltens garantiert.

Wenn Trauer, Trauer und Trauer herrschen, wird das Herz erregt, dann sind die fünf Organe (Zang) und die sechs Eingeweide (Fu) verärgert, Tränen und Nasensekret kommen heraus und diese Zerstreuung ist eine Verarmung der Essenzen. Hier sehen wir eine sehr enge Beziehung zwischen den Gefühlen der Traurigkeit, des Leidens und des Tränenflusses. Dieses Phänomen hängt mit dem Gehirn zusammen, da es reich an Essenzen ist, insbesondere in Form von Flüssigkeiten, die mit den oberen Gesichtsöffnungen (Auge) kommunizieren Nase, Ohr).

Das Gehirn wird durch den Meridian gekreuzt, der an die Leber und das Auge gebunden ist, die eigene Öffnung der Leber. Es ist auch ein Punkt des Eintreffens des Meridians, der mit dem Herzen verbunden ist. Zu viele Verluste schwächen das allgemeine Gleichgewicht des Körpers und seinen Reichtum an Yin, an Essenzen, und man bleibt ohne Essenz und Vitalität.

Das tiefe Leben des Gehirns, Vermittler des Bewusstseins und des Wissens, wird daher verletzt

von diesen Emotionen.

Die Leber ist in mehreren Titeln verwickelt: Sie hortet das Blut, das heißt, sie reguliert die Blutmenge, die als Reserve gespeichert oder im Körper freigesetzt werden soll, für Muskelanstrengung, für Menstruation usw.

Vom Impuls zur Zirkulation oder Emission bis zum Abfluss des Körpers; zu diesem Zweck ist er an der Einstellung der unteren Öffnungen beteiligt. Um Yin Essenzen entgegenzuwirken, entzündet sich die Leber, um seine männliche Dynamik auszugleichen, und erzeugt eine Hitze, die diese falschen Blutkreisläufe im Unterleib erzeugt. Das Muskelsystem konzentriert sich auf den Genitalapparat oder den Yin-Apparat.

Die Dominanz über den Muskelapparat hat die Dynamik und die Kraft, die die Kraft der Bewegung ausmacht, während gleichzeitig die Menge an Blut freigesetzt wird, die der Muskel für die Anstrengung benötigt.

Wenn die Essenzen auf der Ebene der Leber ausgetrocknet sind, ist nicht genug Blut vorhanden, um die Muskeln zu spülen; Dies wird Kontrakturen und Schwellungen darstellen.

Der zentrale Bereich im Unterbauch, im Bereich des Perineums, wird vom Meridian der Leber gekreuzt, der die Muskulatur der Genitalorgane begrenzt. Bei der Beschreibung des Meridians ist die Immobilisierung der unter den Achselhöhlen befindlichen Knochen eine Folge des Zurückziehens des Yin-Apparats und der Muskelkontraktur.

Da sich die Leber im Bereich befindet, befindet sich der Angriff an seinem äußersten Punkt der Involution.

Es kann hinzugefügt werden, dass die Knochen in derselben Perspektive in Frage gestellt werden, da sie tiefer als die Muskeln sind und an die Nierenmutter der Leber gebunden sind. Sie verlassen sich auf die Essenzen der Nieren, um Kraft und Beweglichkeit aufrechtzuerhalten.

Die Lunge im Griff von Freude und Freude

Was ist das Problem von Freude und Freude?

Exzessiv sein, ohne Grenzen, wenn der Mensch mehr und mehr haben möchte.

Wenn nichts dagegen ist, gibt es eine unkontrollierbare Entwicklung in alle Richtungen. Es ist eine Aufregung, die einen Sprung macht, die Punkte der Unterstützung des Lebens, der Geister schmelzen lässt; Die Basen werden durch die übermäßige Bewegung nach außen weggezogen. Die natürlichen und instinktiven Verhaltensweisen des Lebens sind pervertiert, wir meinen, dass der Einzelne vor sich selbst wegläuft und die Krise zu werden beginnt; Identitätskrise.

Wenn der Po getroffen wurde, überträgt er den in dieser Hinsicht erhaltenen Schlag.

Es ist zweifellos die Nähe des Herzens und der Lunge, die nicht nur Demenz, sondern auch den Angriff in dieser Hinsicht erklärt.

Das Herz wird von Freude und Freude, seinen eigenen Emotionen, bewegt, beeinflusst von der Erregung von Qi in der Lunge, es bestimmt nicht den Zweck, es erkennt nicht mehr, was für ihn gut und nachgiebig ist.

Wenn sich das Herz nicht beruhigt, gilt es nicht, es gibt keinen wirklichen Zweck, sondern die Abfolge inkonsistenter Absichten, die bald versagen.

Was ohne Zweck ist, kann nicht im Individuum bleiben, weil Zweck die Grundlage der Kontinuität ist.

Es gibt keine Anhaftung von körperlichen Seelen mehr an geistigen Seelen.

Im Falle der Leber, die von Traurigkeit und Leid erfasst wird, beruht die Stärke des Yang auf dem Blockieren und Verbrennen von Essenzen, und das Yang wandelt seine Kraft gegen die innere Vitalität.

Im Falle der Lunge, die von Freude erfasst wird, zieht die Stärke des Yang alles nach außen und verbrennt sein Leben auf allen Seiten.

Wenn der Zweck nicht in der Lage ist, als Matrix für Willen und Denken zu dienen, um Wesen und Dinge zu erkennen und zu berücksichtigen, kommt es zu falschem Verhalten, bei dem Beziehungen als Spott betrachtet werden und die Beziehung zu "außen" aus dem Gleichgewicht gerät.

Der Zweck ignoriert "den Anderen", und es ist das Ende der Beziehungen, die den Menschen ausmachen.

Die Nieren im Zorn, die anschwellen

Die gewalttätige Wut bringt alles nach oben, in einer Gegenströmung, die sich leert.

Das Qi und das Blut sind hochgepresst, der Druck wird quer auf die Organe gerichtet, die sich im Gegenstrom befinden. Diese können im mittleren Heizkörper (Milzmagen) im oberen Heizkörper (Herz und Lunge) befindliche Eingeweide sein.

Erinnerung ist eine Bewegung, die von einem blühenden und gut regulierten Scheitelpunkt in die Tiefe eintaucht und sich mit dem Boden verbindet.

Die Qualität des Herzens, das darüber steht, vermeidet Verformungen, die Verbindung mit der Milz in der Mitte, bringt die Elemente zum Vorschein, die die Verbindungen aktuell machen.

Die Beziehung, die zu den Nieren geht, sichert die Kontinuität des Lebens und die durchdachte Aufrechterhaltung einer Erinnerung.

So sehr, dass sich eine Zivilisation oder eine Person aus der Treue zum eigenen Gedächtnis und der Spannung entwickelt, um es zum Leben zu erwecken.

Verwurzelt im Willen, bereichert durch Ziele, erleuchtet von den Geistern des Herzens, verläuft die Erinnerung auf der zentralen Achse des Bewusstseins, der Ausrichtung des Lebens, des Eigenbesitzes.

Wegen der Wut, die anschwillt, werden die Nieren gezerrt, ohne aufhören zu können oder ohne von alleine anzuhalten.

Der Angriff auf den spezifischen Fall der Nieren, den Willen, erzeugt die Diskontinuität der Persönlichkeit.

Die Wiederherstellung der Nieren bedeutet notwendigerweise und sofort die Wiederherstellung des Selbstbewusstseins.

Um ein Mann zu sein, muss man sich an den Mann erinnern, der gewesen ist.

Vor allem ist es notwendig, die Qualitäten des Mannes zu bewahren, der sich durch das, was er sagt, ausdrückt.

Das Wort kommt aus dem Herzen, der vollständige Ausdruck seiner selbst liegt im Wort eines Mannes, der Zuverlässigkeit und Sicherheit fördert.

Wie kann jemand denjenigen vertrauen, die bereits die kreative Beziehung der Persönlichkeit verloren haben, die den Menschen mit seinem Ausdruck verbindet?

All dies ist die Aufgabe des Willens in den Nieren.

Wehe der Übertreibung, der scheinbaren Stärke, der wirklichen Schwäche, die sich selbst zugewandt ist,

Weh der Wut, wandte sich häufiger an andere.

Die Wut, die anschwillt, ist die Falle; es wächst von selbst, auf dieselbe Weise und aus demselben Grund, dass die Freude selbstzufrieden und erhöht ist und für die die Freude jeden Tag größer werden möchte.

Der Unterschied in Begriffen ist interessant:

- Die Lunge hat mit der Verbreitung in der Unermesslichkeit zu tun; Aus diesem Grund neigen die Schwierigkeiten, die ihn stören, dazu, den Kosmos wie ein expandierendes Gas zu füllen. Die eigentliche Erhöhung der Lunge wird daher als "ohne Grenzen" bezeichnet.

- Die Nieren haben mit dem Fließen der verborgenen Quelle des Lebens zu tun, die auf unbestimmte Zeit fließt, ohne rücksichtslos auszulaufen.

Die Auswirkungen der Schwäche der Nieren werden auf die Knochen gegossen und insbesondere auf den herausragenden Befehlsort, der sich in der Lendengegend und darüber hinaus auf die gesamte Wirbelsäule befindet.

Wenn die Nieren geleert sind, können ihre Essenzen keine Knochen mehr ernähren und wiederaufbauen, keine Bewegung mehr möglich, keine Beweglichkeit.

Dies steht im Einklang mit dem, was über Wut gesagt wurde, es wird geglaubt, dass es steif wird und keine Beweglichkeit verleiht, was dazu führt, dass man seine eigenen Positionen unbeweglich macht.

Der Wille bewirkt, dass sich die Essenzen ohne Starrheit bewegen, jedoch mit Beweglichkeit in allen Einstellungen, um den Gedanken zu unterstützen, ohne sich zu versteifen.

Das Wollen ist die tiefe Kraft, die mentale Strukturierung, die sich physisch durch die Knochen ausdrückt.

Die Wut, die den Bass entleert, bringt sowohl den Willen als auch die Knochen in Angriff und verarmt die Essenzen.

Wut: und hier ist das Qi, das im Gegenstrom aufsteigt, und wenn es sich verstärkt, gibt es eine Zwangsstörung; daher die unkontrollierbare Störung und Irreführung. Wut ist im Grunde ein Wille der Leber, greift aber auch die Nieren an, da Leber und Nieren Mutter und Kind sind und ihr Qi in gegenseitigem Kontakt steht.

Angst und Angst greifen die Essenzen an

Die fünf Vorschläge zeigen den Angriff auf die Geister, auf das Qi bis zu den Essenzen, indem sie durch eine Emotion einen der fünf Zangs in Besitz nehmen.

Als Fazit des Ganzen haben wir die Präsentation des direkten Angriffs auf die Essenzen in sich, Angst und Schrecken erschrecken die zerstreuten Geister ... Herz und Nieren erhalten den Angriff. Bei Angst steigt das Qi ab und bricht zusammen, deshalb gibt es einen Angriff auf die Essenzen.

Die Nieren halten die Knochen. Wenn die Essenzen angegriffen werden, schmerzen die Knochen.

Die Essenzen des Feuers machen Geister;

Die Essenzen des Wassers tun den Willen.

Über was wurde gesprochen;

Hun, Po, will übrigens

All dies wurzelt in den Essenzen und in den Geistern des Herzens und

der Nieren produziert werden.

Deshalb Angst und Besorgnis, Gedanken und Sorgen

Angriff auf die Geister bringen.

Aber Angst und Angst, die nicht davon befreit werden kann

Angriff auf die Essenzen bringen.

Man könnte nicht klarer sagen, dass Herz und Nieren angegriffen werden, dass Angst und Angst die Grundfesten des Seins zum Wanken bringen, bis die Festigkeit des Lebens, der rohen Essenzen, verloren geht, wo sie von Anfang an gehortet und aktiv sind, von dem aus ein Wesen tritt in das Leben ein und entscheidet über sein Schicksal, seine Aufgabe: Mingmen ist die andere Funktion der Nieren. Die fünf Zangs leben ununterbrochen im Leben eines Wesens unter der Autorität des Herzens und der Nieren. Wenn der Angriff zu den ursprünglichen Essenzen führt, wird die Tiefe der Vitalität angegriffen.

Wenn der Angriff gegen die ursprünglichen Essenzen "das ursprüngliche Wasser" vorgebracht wird, kommt es vor, dass "das ursprüngliche Feuer" geschwächt wird, da der Ursprung immer eine harmonische Verbindung von Yin und Yang, von Wasser und Feuer ist.

Wenn das Feuer der Mingmen geschwächt ist, kann es sich nicht überall ausdehnen.

Die höchste Manifestation des individuellen Lebens hängt von der Begegnung von Wasser und Feuer ab, von der Begegnung von Hoch und Tief, vom Modell einer perfekten, wesentlichen und inspirierten Beziehung.

Langfristige Degeneration des Qi-Flusses

In all den Fällen, die wir gesehen haben, kann man unter dem Schock einer heftigen Emotion auf brüske Weise zum Tod gelangen.

Bei Essenzen ist es eine langsame Veränderung in sich selbst, eine Abweichung der Vitalstoffe, man hat die Tendenz, verängstigt, unruhig, aufgeregt, nörgelig, unwohl zu werden.

Nach und nach ist die gut regulierte Programmierung aller Verteilungen, die das Leben sowohl physisch als auch psychisch machen, unausgeglichen, unorganisiert.

etwas geht zu schnell, zu hoch oder zu niedrig oder zu langsam, und der subtile Energieaustausch leidet darunter.

Wir werden am Ende daran sterben, auch wenn wir scheinbar an dieser oder jener Krankheit sterben, die auf lange Sicht durch die Abweichung des Qi erzeugt wird.

Hrsg. Von Daniela Chiarotti