Das Shiatsu-Man-Manifest

Shiatsu ist nichts anderes als eine Einladung, aus unserer "Vision" der Welt herauszukommen.

Eine Disziplin muss ihren gesellschaftlichen Erfolg immer auf die Form bringen, in der sie auf mentaler, individueller und kollektiver Ebene vertreten ist und welche Bedürfnisse sie erfüllen muss. Der Gedanke, der der Praxis des "japanischen und nicht-japanischen" Shiatsu zugrunde liegt, kann sich diesem Prozess nicht entziehen. Ein Blick auf die Geschichte und Entwicklung von Shiatsu bis heute wird zeigen, wie der kognitive Aspekt auf die Art und Weise funktioniert, zu denken, zu empfangen und Shiatsu zu erhalten. Dieser Weg wird uns zum Verständnis seiner Entwicklung im italienischen Kontext führen, zur Umwandlung in "Art of Living" und anschließende Platzierung im Bereich der BioNatural Disciplines.

Das Shiatsu, das sich um die Struktur kümmert: Namikoshi

In der Biologie wird alles ab einem gewissen Grad toxisch ...

Unsere Anerkennungsreise hat in der Namikoshi-Welt Genese. Die vom Gründer Tokujiro gewählte "anatomische physiologische" Herangehensweise ermöglicht es, die Benutzerprobleme zu definieren und mit einer technischen Methode einzugreifen, die darauf abzielt, die "Struktur" des Körpers des Empfängers, der Uke, zu verändern und anzupassen eine Beziehung, die eine eindeutige Richtung hat und die von Tori bis Uke geht. Derjenige, der die Technik anwendet, der Tori, bringt nichts weiter als einen mechanischen Reiz, den Druck, der funktioniert, indem er versucht, die physiologische Reaktion im Empfänger auszulösen. Das Ziel des Stils ist explizit zu heilen . Diese Haltung der Intervention zeigt sich in der historischen Darstellung des Lebens von Meister Tokujiro, in der berichtet wird, dass die Gesundheitsverbesserung der Mutter "Masa" weitgehend auf den Anreiz zurückzuführen ist, den der Druck auf seine Nebennieren hatte, was die Produktion von Mezzan stimulierte Corticosteroidhormone, die wiederum die Reaktion auf den Zustand der Gelenksentzündung auslösten, die die Mutter erlitt.

Shiatsu, das Energie heilt: Masunaga

Die Reise führt uns weiter in die Welt " Iokai ", was für die Aufzeichnungen "König der Medizin" bedeutet und von Meister Masunaga formalisiert wurde und nach Inspiration benannt wurde, die dem buddhistischen Sutra "Zatsu AgonKyo" entnommen wurde, in dem der betreffende König als derjenige definiert wird, der den betreffenden König definiert "kennt die Krankheit", die die Ursache kennt, wie man die Behandlung anpasst und wer weiß, wie man auf die richtige Weise arbeitet, um ein Wiederauftreten zu verhindern, vielleicht in anderen Formen. Es scheint mir, dass klar gezeigt wird, welches das kognitive Verfahren von Masunaga sensei war, der Gegenstand seiner Studie war Krankheit, nicht der Mensch oder sein Beziehungsfeld. Das Ziel des Stils bleibt natürlich das Ziel der Heilung, auch wenn das verwendete Kulturmodell nicht mehr auf den physiologischen Aspekt ausgerichtet ist, sondern auf die "Ausgleichsenergie", die impliziert, dass der Gesundheitszustand bestehen bleibt und nur gewährleistet ist, wenn Der Körper ist in seinen Kyo / Jitsu-Aspekten innerhalb des Meridiansystems ausgewogen. Dies ist bereits ein wichtiger logischer Sprung in der Geschichte des Shiatsu, da sich der Schwerpunkt von der Struktur "La Materia" auf die 2. Energieebene "Qi" verlagert, der suboperative kognitive Prozess jedoch gebunden, genutzt und fixiert wird auf japanische Weise, die von der Namikoshi-Stilstrategie gut ausgedrückt wird: "Wir müssen uns um das Gleichgewicht kümmern"; wobei "Fürsorge" bedeutet: "Fürsorge und besorgtes Interesse ... zusammen mit den Mitteln, die zur Heilung einer Krankheit eingesetzt werden", die sofort die Seele des Konzeptes der Therapie mit sich bringt, was aus dem Griechischen bedeutet: "Ich kümmere mich" und aus dem Wörterbuch der italienischen Sprache De Mauro heißt es: "Maßnahmen und Behandlungen zur Heilung oder Vorbeugung von Krankheiten". Versuchen Sie logischerweise zu argumentieren, dass Shiatsu keine Therapie ist, und Sie befinden sich in einer etwas konfliktreichen Situation. Die kognitiven Voraussetzungen führen dazu, dass Sie frustrierende Frustration erleben, ein bekanntes Gefühl des italienischen Shiatsuka. In diesem System gibt es keine andere Lösung : "Shiatsu ist Therapie", zum Frieden, von jemandem wie mir, der heute weiß, dass sich etwas radikal geändert hat.

Homöostase und Veränderung

Wenn jedes System dazu neigt, das Gleichgewicht zu halten, bedeutet dies, dass das Gleichgewicht nur eine Phase des Systems ist und nicht die endgültige Bedingung.

Italiener, Leute von Navigatoren, Heiligen und ... Shiatsuka. In den 70er Jahren kam Shiatsu in Italien an und eine Vielzahl von "exotischen Amateuren" begann mit "einem Goldfisch" zu spielen, der tatsächlich das Potenzial eines Tigerhais hatte. Andererseits könnte die Einführung einer neuen Art in einer ökologisch ausgewogenen Umgebung nur eine drastische Veränderung bedeuten und die Metapher umschreiben: "Die Blase brach und der kleine Fisch befreite sich".

Die italienische Welt: Shiatsu Do

Die italienische Welt, besser gesagt die "italienische Wiege", empfängt einerseits die "Gedankenformen" des japanischen Weges, ihr Paradigma, andererseits aktiviert sie eine weitreichende kognitive Überarbeitung, die die grundlegenden Voraussetzungen des Shiatsu aufrechterhält Konstanter, senkrechter, konzentrierter Druck ... der aber wiederum neue konzeptuelle Formen und Keime einführt, Beispiele sind die Umsetzung des Begriffs "Energie" mit dem Begriff "Vitalität", die Entfernung des Begriffs "Heilung" mit dem von "Vitalresonanz" und die radikale Reinigung des in einem systemischen Schlüssel unerträglichen Konzepts der "Erforschung eines Gleichgewichts", energetisch oder strukturell, mit der "evolutionären Reise".

Shiatsu und Shiatsu tun

Das einfache ist die Artikulation zwischen unterschiedlicher Komplexität ... (E. Morin)

Shiatsu ist die Artikulation zwischen unterschiedlicher Komplexität, die "Tori und Uke" genannt wird, also ist es einfach. Bei der Stahlerzeugung würde niemand glauben, dass durch die Modifizierung der Kohlenstoffmenge in der Legierung mit Eisen um einen geringen Prozentsatz das Ergebnis so gleich bleiben würde, dass diese Variation grob gesagt entweder Gusseisen oder Stähle produziert, die untypische Unterschiede aufweisen . Analog dazu hat die Idee, die Shiatsu "made in Japan" unterstützte, im italienischen Tiegel genau diese epistemologische Veränderung, quantitativ und qualitativ, von Bestandteilen, Temperaturen, Realisierungsmethoden ... durchgemacht. Das Ergebnis ist, dass sie daraus hervorgegangen ist Eine Legierung ist schon durch ihre Definition untrennbar und hat völlig andere Eigenschaften als ihre Bestandteile. Der Name dieser neuen Legierung lautet "Shiatsu Do". Ein Beispiel für die Implikationen ist die Feststellung der Rolle von Tori, die sich an Uke "bindet", nicht mehr in einer Dynamik in Richtung Linearität. Tori tut etwas für Uke, ist aber kreisförmig und untrennbar. Torì wird zu einem partizipativen und evolvierbaren Element des Systems und nicht zu einem bloßen Druckaktuator. Wir treten stark in die Kybernetik zweiter Ordnung ein. So entstand die "Shiatsu-Beziehung", das Treffen, bei dem es unmöglich ist, nicht zu kommunizieren, jede Kommunikation ist kreisförmig, hat ihre eigene Interpunktion und vermittelt "Informationen" durch Inhalt und Verhalten. Dies ist der Beginn der Entstehung des italienischen Shiatsu Do.

Komplexität und Kulturen

Nichts anderes als das Wort kann Leben geben oder nehmen ... nichts anderes als ein Name kann das Wort verstehen.

Die heutige Transformation von Shiatsu in Shiatsu Do erscheint fast als unvermeidlich, unvermeidlich und steht in seinem genetischen Code unter der Überschrift "Mutationen". Obwohl die Kraft des Shiatsu-Risses mit der gleichen Klarheit aus kultureller Sicht sofort deutlich wurde, wurde klar, dass er ein Eigenleben hatte, wenn er, anstatt wie erwartet zu arbeiten, über das traditionelle "therapeutische" theoretische Modell hinausging und nicht in einem symptomatischen, sondern systemischen Schlüssel reagierte ganzheitlich. In der Praxis hat die Beziehung zwischen Tori und Uke einen autonomen "Shiatsu-Geist" aktiviert, eine Intelligenz, die die Sprache des Drucks nutzte und die Grenzen der klassischen therapeutischen Beziehung weit überschritt. Zusammenfassend waren nicht nur die Probanden, sondern auch die Beziehung lebendig und konnte sich weiterentwickeln. In kultureller Hinsicht hat Shiatsu in den letzten dreißig Jahren denjenigen, die es in der Reihenfolge der Wirkungen praktiziert haben, interessante Antworten gegeben, aber seit dem Zeitpunkt der Transliteration und Ankunft in Italien hat es sich als offenbar erwiesen, nicht in das theoretische Modell eingeschlossen zu sein, das ist das therapeutische, strukturelle oder energetische. Respektierend eine Logik der Komplexität hat sich ergeben, dass Shiatsu, um sich an unsere Kultur anzupassen, das entstehende kollektive Verhalten seines konzeptionellen Modells durch einen Phasenübergang und den daraus resultierenden spontanen Bruch einer Symmetrie ändern musste. In einer Kultur, die auf vitalen Atemzügen und auf dem Konzept von Qi, dem Chinesen und Japaner basiert, erklärte der Phasenübergang eine in diesem Zusammenhang geborene Disziplin, um "verwestlicht" zu werden, "therapeutisch", und umgekehrt, in unserem Zusammenhang, die Einfügung Shiatsu führte zur Wiedererlangung des Konzepts des vitalen Atems, um die Parole "gab uns die Seele" zu brechen, wobei die kulturell-konzeptuelle Symmetrie gebrochen wurde. Aus diesem Bruch wurde der Shiatsu-Do geboren, was wir als "dritten Stil" bezeichnen werden. .

Asymmetrie und Wasserfälle

Es ist, als würde man zwischen Himmel und Erde, zwischen Erde und Himmel schweben und schweben ...

Wenn Materie und Antimaterie übereinstimmen, ist das Ergebnis bekanntermaßen Vernichtung oder Nichts, da das Universum existiert, ist es leicht abzuleiten, dass wir nicht in einem Zustand der Symmetrie leben, sondern in einer universellen Asymmetrie. Die Asymmetrie wird daher selbst dann zu einer notwendigen Bedingung, wenn sie implizit ist, so dass Materie, Energie und Information so strukturiert werden, dass sie gebildet werden. Es ist ein bisschen so, als würde man sagen, dass die Höhe implizit die Grundlage für die Möglichkeit des Sprungs darstellt, ohne die, mit einer "nassen" Analogie gesagt, kein Wasserfall existieren würde. Shiatsu Do ist wie der Wasserfall ... er existiert nur, weil zwischen den Zuständen von Tori und Uke ein Unterschied zwischen den "wichtigen Informationen" besteht und daher ein freier Austausch möglich ist. Dies führt uns zum ersten Postulat des Dritten Stils, dessen Ziel ist der Austausch lebenswichtiger Informationen zwischen Tori und Uke durch Resonanz und nicht eine Arbeit am "Qi" oder an der "Struktur", wie auch immer. Andererseits werden durch den Austausch lebenswichtiger Informationen neue Materieorganisationen geschaffen, Energie bewegt und Informationen selbst umkodiert. In einem einzigen Konzept, das die Theorie der Komplexität mit dem Osten vereint, informiert der Shen den "mentalen Raum", aktiviert die Autopoiesis, die "Selbstorganisation" des menschlichen Systems ToriUke und lenkt ihn auf eine unvorhersehbare Entwicklung. Wissen, letzteres, das uns dazu bringt, Shiatsu einfach als "die Kunst des Lebens" zu definieren.

Poetik der Forschung

Bi träumt davon, sein Leben mit Suchen und Üben zu verbringen, nur so haben wir das Recht, uns über das Leben und seine Manifestationen auszudrücken.

Unsere Vision von der Welt ist poetisch ... eingeschrieben wie in einem weißen Blatt, in dem mehr oder weniger dreißig Wörter markiert sind, die wir Realität nennen. Möge eines Tages die Zweifel aufkommen, dass Worte nicht ausreichen, um sich auszudrücken, dass ein Blatt eine zweidimensionale Unterstützung ist und daher die ausdrucksstarke "Dicke" fehlt, die geeignet ist, um über das Leben zu sprechen, dass Analyse und Synthese nichts anderes als ein Weg sind "leise" zu sagen, dass wir die Dinge auf das Detail oder die Kürze reduzieren müssen, weil wir nicht in der Lage sind, Globalität zu begreifen. Mögen wir Raum für die Reife finden, um die "Integration" unserer Informationen über das Leben zu akzeptieren, die jenseits des Spiegels unserer kleinen Vision entstehen, und begrüßen so den Unterschied zwischen dem und dem anderen. Dies ist meine Hoffnung, fast ein Gebet, das ich jeden Tag tue, während ich durch Shiatsu Do das Wort "Mann" buchstabiere.