Orientalische Spiritualität und Wissenschaft: gegenseitige Blicke



Da die östliche Kultur zu einem Massenphänomen geworden ist und nicht mehr Gegenstand avantgardistischer Intellektueller ist, hat sie sowohl auf populärer als auch auf wissenschaftlicher Ebene mehr und mehr Interesse gefunden.

Vereinfachend, wenn die Jugendkultur es sich aneignete (gegen Ende der 60er / 70er Jahre des letzten Jahrhunderts), befriedigte sie zwei besonders dringende Bedürfnisse zu dieser Zeit: den Wunsch nach einer alternativen Spiritualität zu den westlichen Mainstream-Religionen und die Suche nach dem Exotischen . des "anderen" als das, was von den Elternfiguren vorgeschlagen (und oft auferlegt) wird. Dieses kulturelle Phänomen betraf jedoch nicht nur Musik, Kunst und Bräuche. Sogar der wissenschaftlichen Gemeinschaft ist es nicht gleichgültig geblieben, dass es tatsächlich begonnen hat, orientalisches Wissen zu erforschen und zu studieren, indem es mit seinen eigenen Untersuchungsmethoden kombiniert wird, um zu verstehen, wie viel angenommen werden kann und wie viel es zu verwerfen gilt.

Wie alle wissen, sind die Maschen von "Wissenschaft" ziemlich eng und ihre Vorrechte starr. Tatsache ist, dass viele renommierte Akademien und Kulturzentren begonnen haben, Yoga, Mantras, Tai Chi, Mandalas usw. aus unzähligen Gesichtspunkten (physisch, biologisch, medizinisch) in einem Prozess zu studieren, der noch lange nicht gesagt ist entfernt abgeschlossen.

Eine unruhige, aber faszinierende Geschichte

So ist eine äußerst interessante Beziehung zwischen östlicher Spiritualität und Mystik und westlicher Wissenschaft entstanden, die täglich in Laboratorien und Forschungsinstituten auf der ganzen Welt geschrieben wird.

Ein Buch, das als Meilenstein zu diesem Thema betrachtet werden kann, ist das berühmte " The Tao of Physics ", das vom Physiker Fritjof Capra geschrieben wurde . Zusammenfassend untersucht der Text die Affinitäten zwischen den Theorien der modernen Wissenschaft (insbesondere der Physik) und Religionen und Philosophien wie Hinduismus, Buddhismus, Taoismus, die nicht mehr gegeneinander gesetzt sind, sondern Seine Matrizen und gemeinsamen Ergebnisse werden hervorgehoben.

Das Ergebnis ist ein äußerst harmonisches Ganzes, das der Physiker auf erschöpfende und informative Weise erklärt, das sogar von denjenigen geschätzt wird, deren wissenschaftliche Kenntnisse in die Schulen zurückreichen: ein Buch, das wir allen unseren Lesern empfehlen können.

Die Untersuchung fand jedoch nicht nur in der Theorie, sondern auch in der Praxis statt. Es gibt viele wissenschaftliche Publikationen (insbesondere amerikanische), die sich auf die diesbezügliche Weiterentwicklung der Forschung beziehen. Yoga und Meditation - um uns auf zwei Beispiele zu beschränken - werden genau überwacht, welche Vorteile sie für Praktizierende bieten, deren Dynamik zum Teil noch zu entdecken bleibt. Wir lesen also, wie Meditation zum Training von Marinesoldaten nützlich sein kann oder wie Yoga von Gefangenen in Gefängnissen praktiziert wird. Die sogenannte Yogaterapia wird immer weiter verbreitet und wird als alternative Behandlungsmethode für spezifische Erkrankungen sowie Meditation bei der Behandlung von Suchtkrankheiten vorgeschlagen. Die Anwendungen sind zahlreich und einige sind wirklich außergewöhnlich.

Auf der anderen Seite ist es bemerkenswert, dass sich der Dalai Lama jetzt regelmäßig mit verschiedenen Forschergruppen trifft, um einen fruchtbaren und wertvollen Austausch zu schaffen. Darüber hinaus ziehen sich viele Meditierende nicht aus der Forschung zurück, sodass das Gehirn in den tieferen Meditationsphasen genau untersucht werden kann, was insbesondere im Bereich der Neurowissenschaften einen sehr wichtigen Beitrag leistet.

Diese Öffnungen auf beiden Seiten sind jedoch ein Teil des allgemeinen Rahmens, der nicht frei von Widrigkeiten ist: Die vorgefasste Skepsis vieler Umgebungen fehlt ebenso wie die objektive Verwirrung angesichts von auf religiösen Systemen basierenden und daher fideistischen Techniken. Der erwähnte tibetische Führer kommentierte mit diesen Worten die scheinbare Unvereinbarkeit zwischen den beiden Parteien: " Wissenschaftler versuchen, die Realität zu kennen (wie die Buddhisten). Sie machen es jedoch auf der Grundlage der Wissenschaftsmethode, dh mittels wissenschaftlicher Demonstration. Buddhisten haben daher mehr Freiheit, sich selbst Fragen zu stellen: Sie können Fragen stellen, die auch in der wissenschaftlichen Methode ohne Antwort gesucht werden können. " Eine Lücke, die nicht unüberwindlich ist, aber unbestreitbar besteht.

Experimentiere mit Bewusstsein

Eine grundlegende Annahme in jeder Forschung ist, dass nichts a priori ausgeschlossen werden sollte . Bis heute ist ein großer Teil der östlichen Disziplinen in ein Rätsel gesteckt, sowohl aufgrund der noch in den Kinderschuhen befindlichen Forschung als auch weil verschiedene Aspekte darauf warten, untersucht zu werden. Es wurde jedoch viel unternommen, und die Ergebnisse verdienen wirklich Aufmerksamkeit und Verbreitung. Sogar dieser Ort ist auf seine kleine Weise eine Gelegenheit, sie bekannt zu machen und ihnen das Gewicht zu geben, das sie verdienen. Ihnen muss dann immer die tägliche und persönliche Erfahrung nebeneinander gestellt werden, die vielleicht noch nicht in einer mathematischen Formel gezeigt ist, aber auch unwiderlegbar ist.

Ohne zu einer unkritischen Aussetzung des Urteils oder zu einem irrationalen Verzicht aufzufordern (sehr gefährlich in einem Gebiet, in dem unfähige und ethische Menschen im Überfluss vorhanden sind), besteht unsere Einladung darin, mit dem Urteil zu experimentieren, was Ihnen von Personen und autoritären Quellen außerhalb der USA vorgeschlagen wird Placet dieser oder jener wissenschaftlichen Zeitschrift.

Als Voltaire sagte: " Ich sage nichts; aber ich bin glücklich zu glauben, dass mehr möglich ist als Sie denken. “

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