Der Unterschied zwischen den internen Kampfkünsten und den äußeren Kampfkünsten wird oft missverstanden oder es gibt zumindest viele unterschiedliche Interpretationen. Es ist schwer zu sagen, wer recht hat und wer weniger ist. Aber wer hat gesagt, dass es nur eine korrekte Version der Fakten geben sollte?

Je höher das Niveau der Kampfkünste ist, desto mehr erkennen wir, dass es auf den inneren und spirituellen Wegen nur auf die persönliche Erfahrung ankommt, die immer einzigartig, nicht reproduzierbar und oft nicht kommunizierbar ist.

Was wir wissen, ist, dass in der östlichen Wiege der Kampfkünste Jahrhunderte, wenn nicht Jahrtausende, von zwei Gesichtspunkten aus angegangen wird: der inneren Kampfkunst oder der Neija und der der Kampfkunst mit einem äußeren Ansatz.

Interne Kampfkunst

Die inneren oder Neija- Kampfkünste sind diejenigen, die eine tiefe Beziehung zur inneren Welt des Praktizierenden pflegen und auch seinen Geist, seinen Geist und seine Lebensenergie disziplinieren und trainieren.

Oft wird Bezug genommen auf Qi (Lebensenergie) als Quelle der Kampfkraft, mehr als nur Muskelkraft. Bevor man sich auf genaue Kriegsstrategien verlässt, wird der Geist geleert und die Stärke des Gegners wird durch Anpassen "gelesen" .

Dies sind echte innere Wege, auf denen auch Ethik und Moral durch das Studium spezifischer Werte und Aphorismen, auf die meditiert werden soll, geschmiedet werden.

Dies ist der Neigong- Aspekt (manchmal im Kung ), der den gesamten Einfluss der taoistischen alchemistischen Philosophie sowie den Einfluss von Yoga und Buddhismus umfasst . Atemübungen ähnlich wie Pranayama, tiefe Meditation und das Eintauchen in die Natur sind oft konstituierende Elemente solcher Praktiken.

Externe Kampfkunst

Auf der anderen Seite basieren die äußeren Stilrichtungen der Kampfkunst oder Waijia (externe Familie) auf Stärke, Elastizität, Explosivität und Präsenz von Muskeln, Sehnen und dem gesamten Körper .

Dies sind Disziplinen mit einer offensichtlichen und eindeutigen Orientierung an der Kampfanwendung und damit am Kampf . Der Übende formt seinen Körper mit regelmäßigen Übungen, verbessert die Komponenten und perfektioniert Techniken und Taktiken mit Routineübungen .

Die Arbeit am Geist und an den Emotionen ist zwar vorhanden, aber sie ist reduziert und konzentriert sich darauf, das Temperament des Kämpfers für einen echten Kampf vorzubereiten, also vor allem für das Management von Angst und Schmerz, die Einhaltung von Sportregeln und die Kontrolle des Adrenalins .

In äußeren Disziplinen findet die Philosophie nur wenig Platz; Der theoretische Teil betrifft vor allem das wissenschaftliche Wissen über physikalische Mechanismen. Motivationstexte und Videos werden auch verwendet, um das Altet über seine Trainingsgrenzen hinaus zu bringen .

Die zwei integrierten Aspekte

Offensichtlich ist dies eine grobe Einordnung, ungefähr und in der Realität nicht so klar .

Einige Kampfkünste tendieren zu einem der beiden Pole, aber eine respektable Kampfkunst sollte sowohl die inneren als auch die äußeren Aspekte verstehen und entwickeln .

Wenn wir das erste nicht kultivieren, wird das Ergebnis unserer Bemühungen den Tag verschwinden lassen, an dem Kraft und Flexibilität aufgrund von Alter, Verletzungen oder irgendeiner Krankheit nachlassen, da wir nur den physischen und muskulösen Aspekt von uns selbst kultiviert haben .

So verhält es sich mit den großen Sportlern, die im Alter von dreißig Jahren ihr Bestes geben und dann in die Schwächephase eintreten.

Wenn wir das Letztere nicht kultivieren, werden wir niemals eine echte Kampferfahrung haben. Wir werden in der Illusion leben, dass unser ungeübter (oder nur teilweise trainierter) Körper Gegner mit der einzigen Kraft des Qi besiegen kann, auch wenn die Fakten immer gezeigt haben, dass dies nicht der Fall ist.

Wir werden wie jemand sein, der behauptet, schwimmen zu lernen, indem er Schwimmübungen fürs Leben macht, ohne jedoch das Wasser zu berühren.