Der menschliche Geist strebt danach, Informationen zu katalogisieren, um Informationen zu verstehen und zu organisieren, es liegt in seiner Natur.
Ob wir nun von der Disikpline, die Körper und Geist verbindet, oder den verschiedenen alternativen Heilmethoden abhängt, die Notwendigkeit einer Trennung ist oft durch das Bedürfnis nach klarem Verständnis gegeben.
Es sollte jedoch klar sein, dass Stile, Formen und Techniken letztendlich von sich selbst ausgehen und zu ihnen führen oder zumindest sollten, aber dies hängt immer sehr von der Reinheit derjenigen ab, die sie vermitteln.
Einer, keine hunderttausend Schamanen
Wenn Sie das Web unter " Schamanismus " durchsuchen, ist dies ein wenig ein Lachen, wenn man die Kurse betrachtet, die die Menschen dazu befähigen, bestimmte Qualitäten zu entwickeln, indem sie einen bestimmten Preis bezahlen und sich für eine bestimmte Zeit engagieren.
Natürlich ist die Angelegenheit im aktuellen Marktrecht perfekt kontextualisierbar, aber die Weitergabe von mächtigem Wissen geschieht mit Geduld, Stille und oft auch für die Familie.
Wenn Sie etwas wirklich Ernstes in Bezug auf Schamanismus lesen möchten, um sich an den verschiedenen existierenden Typen zu orientieren, müssen Sie sich die Texte der großen Mircea Eliade oder einen Text zu seiner Studie von Leonardo Ambasciano holen, der als Schamanismus ohne Schamanismus (Le radici) bezeichnet wird Intellektuelle des schamanischen Modells von Mircea Eliade: Evolutionismus, Psychoanalyse, Te (le) ologia.
Einige Gelehrte haben den Schamanismus auf Formen aus Sibirien, den arktischen Gebieten und Westamerika umschrieben .
In manchen Fällen umfassen viele Orientierungsmuster in der Welt des Schamanismus auch nicht-westliche und vorchristliche Glaubenssätze, die nicht in religiösen Umgebungen platziert werden können.
In den sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts, wenn wir über Schamanismus sprechen, meinen wir Formen der spirituellen Praxis mystischer Natur (eine "Theorie und eine mystische Technik", wie Eliade sagen würde), in der die mit Persönlichkeitsentwicklung und Heilung verbundenen Kräfte bewegt werden .
Die Kraft des Klanges im Schamanismus
Die Traditionen der verschiedenen Arten des Schamanismus
Jede Form des Schamanismus ist eng mit der Tradition und Kultur der ethnischen Gruppe verbunden, aus der er stammt. Aus diesem Grund wird der Begriff "Ethno-Schamanismus" häufig im Bereich der inhärenten Studien verwendet .
In seinem Buch Der Weg des Schamanen versuchte der Anthropologe Michael Harner, der lange Zeit neben den Jivaros und dem Conibo im Amazonasgebiet lebte, einen Kern (in englischer Sprache) zu identifizieren, der diese Form des Schamanismus mit den vielen verband andere. Zusammenfassend versuchte er, den universellen und wesentlichen Aspekt schamanischer Praktiken zu erfassen.
In allen Formen des Schamanismus gibt es die Metapher der Reise durch verschiedene Ebenen der ungewöhnlichen Realität oder den Übergang zwischen höheren und unteren Welten sowie die Transformation immaterieller Entitäten, die bereit waren, ihre Weisheit und ihre heilende Kraft zu teilen mit schamanischen Praktizierenden.
Wenn es wahr ist, dass in vielen Traditionen schamanisches Wissen zwischen Vater und Sohn stattfindet, ist es auch richtig, dass neuere Studien über die Figur des Schamanen - wie etwa die von der Psychologin Sandra Ingerman durchgeführten - hervorheben, wie Männer in jeder geographischen Lage charakteristische Merkmale und Fähigkeiten teilen der Vision und Beherrschung des Energiemanagements.
Entsprechende Elemente in verschiedenen schamanischen Traditionen sind Heilkräuter und -pflanzen, Klang, Tänze, Amulette, die Bedeutung von Träumen, Musikinstrumente wie Trommeln und handgefertigte Kraft wie Stöcke.
Heilung ist eine Erweiterung des Verstehens auf eine größere, erweiterte Ebene, und wahre Transformation durchdringt das Verständnis, dass das Denken die Materie beeinflusst und dass eine Arbeit auf spiritueller Ebene einen enormen Resonanzeffekt hat.
