Als ich De rerum natura las, wollte ich im Garten bleiben. Das Vokabular füllte sich mit Grashalmen und dann fing es gewöhnlich an zu regnen. Die Wärme der Stunden, die sich vom Erwachen trennten, kam und es war ein Vergnügen zu studieren und den Sommer hinter sich zu lassen.
Es gibt etwas in diesem Buch. Wir haben als Studenten sofort verstanden. Wir haben ihn später als Erwachsene wiederentdeckt. Zum Beispiel dank der Choreografin Virgilio Sieni . Seine Show "Die Natur der Dinge", inspiriert von der " De rerum natura", die ich im Teatro Valle sah (bevor sie sie besetzten, oder besser gesagt, bevor die drastischen Schnitte schöne Seelen brachten, um sie trotzdem am Leben zu erhalten). Eine unglaublich weiche und lebendige Show.
Es gibt etwas im De rerum natura .
Zuallererst: eine sehr helle Meditation über das, was uns am Leben hält. Was hält uns am Leben, auch wenn wir es vergessen.
Der anglo-sächsische Literaturkritiker Stephen Greenblatt schrieb "The Swerve: Wie die Welt modern wurde", eine wunderschöne Studie über den Einfluss des Lucretianischen Gedichts auf die italienische Renaissance. Wie Lucretius schlägt eine Vision der Welt vor, die das Mittelalter vollständig verschlungen zu haben schien.
Eine Vision mit Naturalismus, Rationalismus und Materialismus. Drei schwierige Wörter. Also sagen wir es so. Der Autor sagt zu dem Leser: Schauen Sie sich Ihre Umgebung an, ist das nicht wunderbar?
Sehen Sie, zu was Sie gehören .
Fürchten Sie sich nicht (ganz zu schweigen von Gott), denken Sie nicht, dass die Trennung zwischen Erde und Himmel unüberwindlich ist, und denken Sie nicht, dass die Realität hierarchisch strukturiert ist (Dante hat dies selbst getan).
Nein, du kannst dich in das eintauchen, was Liebe hat und dir Liebe gibt: die Natur.
Männer, Frauen, Tiere, Pflanzen, die auf verschiedene Weise miteinander interagieren, funktionell, spontan, wunderbar und oft überraschend.
Es gibt Geheimnisse, die erforscht werden müssen, Mechanismen, die man kennen muss, Offenbarungen, die man schützen muss, Erfahrungen, die man aufbauen kann. Und viel, viel Überfluss vorhanden.
Das zwischen 49 und 48 entstandene Bürgerkrieg (von der Republik bis zum Fürstentum) setzt sich aus der epikureischen Philosophie zusammen, die eine Vorstellung von der Realität darstellt, die vom "Hackmesser der Humore" der traditionellen Götter befreit wird.
Was ist die Verbindung zwischen Tolkien und dem heiligen Franziskus?
Lucretius 'Lektionen für heute
Lucretius sagt uns etwas, woran man denken sollte: Wir gehören zu einer Vielzahl (hier die Lehre von Gurdjieff, sehr viel, Echos). Gott ist mit etwas anderem beschäftigt, es lohnt sich nicht, ihn zu fürchten. Wenn du denkst, du bist Teil eines grenzenlosen Kosmos, wie kannst du dem Raum Raum für Furcht lassen?
Und wenn man sich bedankt, einen Grund zu haben, können wir damit die Natur der Dinge verstehen, abgesehen von irrationalen Programmangst, die sich auf die Religion bezieht und vielleicht alle auf den Gründer bezogen sind: die Angst vor dem Tod.
Dies ist der Schritt, der es uns ermöglicht, den Geist zu dämonisieren und ihn zu einem Instrument zu machen, das mit den anderen Zentren übereinstimmt.
Und es erlaubt uns, ein appetitliches Leben zu führen .
Weit entfernt von den Betrügereien der historischen Religionen, die Träger eines Modells einer alternativen Welt zur jüdischen und christlichen Welt sind, sollte Lucretius gelesen werden. Um es zu verstehen oder jemanden näher zu bringen, ist ein wunderbares Geschenk für den Nichtgeburtstag eines Freundes oder Verwandten "Wie geht's, mein Lucrezio und meine Venus" vom guten Piergiorgio Odifreddi . Nicht didaktisch, aber warm, nicht langweilig, aber leicht prägend.
Auf der anderen Seite, "Das poetische Werk von Lucretius", hatte Cicero am 11. Februar 54a an seinen Bruder Quintus geschrieben. C. "Es ist so, wie Sie mir schreiben, es offenbart ein großartiges Genie, aber auch bemerkenswerte künstlerische Fähigkeiten". Virgil lobte ihn (ohne ihn zu nennen) bei den Georgiern . Und Ovid hatte ekstatisch geschrieben: "Die Verse des erhabenen Lucretius werden nur dann zugrunde gehen, wenn an einem Tag die ganze Erde zerstört wird". Dieses Gedicht wieder zu öffnen, soll auch nicht in diese bedrohliche Richtung gehen.
Denn im Rückblick kann man manchmal besser in und umsehen.
