Über Georges Gurdjieff zu schreiben ist schwierig. In ihm konzentrierte sich eine Mission, eine umfassende Reflexion über die Existenz, eine Vision. Ein Projekt, das seinen physischen Tod überlebt und weiterhin Menschen vereint, die auf dem gleichen Niveau von Forschung und Wachstum stehen.

Georges Ivanovitch Gurdjieff (Alexandropol, 13.01.1872 - Neuilly, 29.10.1949)

Auf den Fotos hat Georges Gurdjieff einen Ausdruck, der den Betrachter in der Tiefe trifft. Der große Schnurrbart verbirgt die Oberlippe und die Intensität des Looks scheint die andere Stelle zu durchdringen. Diese Augen vermittelten einen sehr komplexen Glauben, der auf präzisen Prinzipien beruhte, wie der, der das Leben mit einem mentalen Zustand vergleicht. Nach diesem großen Mystiker, Dichter und Philosophen würde der Sinn des Daseins darin bestehen, die Mechanismen in uns zu brechen, die durch Faulheit, Furcht diktiert werden, Dinge, die, wie Gurdjieff sagte, uns "Schweine" gleich machen, denen alle, die es tun Sie leben, ohne sich ständig präsent zu haben .

Gurdjieff, Fahrzeug des Heiligen

Geboren in Alexandroupolis in Südrussland von einem wohlhabenden Schafzüchter, der als beliebter Geschichtenerzähler großen Ruhm genoss. Georges Gurdjieff greift seit seiner Kindheit die große mündliche Tradition der südlich des Kaukasus gelegenen Regionen auf, in denen sich verschiedene und alte Kulturen kreuzen. Dann begann er den Weg der wissenschaftlichen Studien, die mit der tiefgreifenden religiösen Ausbildung armenischer Priester verschmolzen. Das Ergebnis ist äußerst interessant: Geistige Strenge und poetische Inspiration werden mit wissenschaftlicher Strenge vermischt. Nachdem er ausgiebig durch Europa, Afrika, den Nahen Osten und Zentralasien gereist war, um die zerstreuten Fragmente alter Weisheitstraditionen zu sammeln, widmete er sich der organischen Rekonstruktion des Wissens über die verlorene Wahrheit und der Weitergabe an westliche Menschen, die an spiritueller Forschung interessiert waren.

1924 war das Jahr dieser Wende, das Jahr, in dem Gurdjieff der Träger einer "unbekannten Lehre" wurde, die der westlichen Zivilisation mitgeteilt wurde. In diesem Jahr landete er in New York, wo er zum ersten Mal öffentlich seine heiligen Bewegungen präsentierte, die auch als Gurdjieffs Heilige Tänze bekannt sind. Dies sind Gebärden voller Vitalität und "Sauberkeit", die auf der Theorie basieren, dass der Körper Energien aufnimmt und umwandelt und auf diese Weise das Gleichgewicht sucht, den Menschen in seine Einheit bringt und ihn zu Harmonie und Maß bringt .

Bis 1924 hatte Gurdjieff auf orientalische Weise unterrichtet und seine Ideen immer und nur direkt, sowohl theoretisch als auch in der Praxis, direkt an eine kleine Gruppe von Studenten weitergegeben, ohne dass es ihnen jemals gestattet wurde, die erhaltenen Hinweise zu transkribieren. Aber in diesem Jahr, nach einem schweren Autounfall, dachte er, es sei an der Zeit, alle "seine Ideen" in einer für alle zugänglichen Form mitzuteilen.

Nachdem er eine große Anzahl von Schülern und Schülern angezogen hatte, unter denen sich Menschen von einiger Bedeutung befanden, gründete er eine Schule für spirituelle Entwicklung, das Institut für harmonische Entwicklung des Menschen.

Gurdjieff und Ouspensky als Sokrates und Platon

Die Ideen von Georges Gurdjieff haben sich vor allem dank des Einsatzes und der Hingabe eines seiner Studenten, PD Ouspensky, verbreitet, der die von Gurdjieff direkt in dem Buch Fragmente einer unbekannten Lehre erhaltene Lehre übertrug. Ouspensky hat uns ein außergewöhnliches Zeugnis von der Arbeit mit Gurdjieff in den Jahren 1915 bis 1923 hinterlassen, und sein Buch wurde immer als echte Spur dieser Arbeit betrachtet.

PD Ouspensky vermittelte bewundernswert die Lehre von Gurdjieff, eine perfekte Synthese aus Christentum, Sufismus und anderen religiösen Traditionen, die in ein System psychophysischer Techniken eingefügt wurde, das die Überwindung der psychologischen und existentiellen Automatismen, die den Menschen bedingen, zu fördern sucht .

Gurdjieff und der Vierte Weg

In Fragmenten einer unbekannten Lehre lesen wir:

In Wahrheit kann nur der Mann, der die vier voll entwickelten Körper besitzt, im vollen Sinne des Wortes Mann genannt werden. So besitzt der Vollendete viele Eigenschaften, die der gewöhnliche Mensch nicht besitzt. Eine dieser Eigenschaften ist Unsterblichkeit. Alle Religionen und alle alten Lehren enthalten die Idee, dass der Mensch mit dem Erwerb des vierten Körpers Unsterblichkeit erlangt; und alle zeigen Wege auf, den vierten Körper oder Unsterblichkeit zu erlangen.

Um dieses Fragment zu verstehen, kann man die Erwähnung des sogenannten vierten Weges nicht ignorieren. Was hat Gurdjieff mit dem Vierten Weg gemeint?

Wir stellen uns den Menschen als ein Wesen auf einer Reise vor, einer ständigen Entwicklung. Der Mensch verändert sich so, wie es bei allem in der Natur der Fall ist, er kann sich jedoch blind diesem Fluss hingeben oder sich auf der Reise besser kennenlernen. Hier wird er dann einen genauen Weg beschreiten, den Gurdjieff eingehend untersucht und klar und präzise strukturiert hat. Der vierte Weg oder der Weg des klugen Mannes arbeitet gleichzeitig an den drei Hauptzentren - mental, emotional, motorisch - und kann verfolgt werden, ohne das Leben zu verlassen, das getan wird, da die Entwicklung der Person von der Umgebung ausgehen muss, in der sie lebt. Vergrößerung eines magnetischen Zentrums, das dazu führt, seinen individuellen Weg zu erreichen. Die bewusste Anstrengung, sich zu erinnern und wieder zu harmonisieren, wird durch die Teilnahme an einer Gruppe von Menschen unterstützt, die sich gegenseitig helfen, wach zu bleiben und der Straße zu folgen.

Gurdjieff diskreditierte die persönlichen Bemühungen nicht, war jedoch überzeugt, dass es zur Überwindung bestimmter Grenzen unerlässlich war, sich Personen anzuschließen, die denselben Suchpfad unternommen hatten. Im Gurdjieffiano-Lexikon können Sie nicht zu weit gehen, wenn Sie nicht Teil einer Gruppe von Personen sind, die in der Partkdolg- Pflicht tätig sind, das heißt persönliche Entwicklung und Selbsterinnerung. Eine vierte Stufe der Sangha, dh eine Gemeinschaft von Forschern, ist notwendig, um gültige Arbeit an sich selbst ausführen zu können, die Fanatismus, Starrheit, negativen Mystizismus und Illusion von Illusionen nicht überfordert.