Wir kennen ganzheitliches Yoga

Viele der sogenannten "modernen" Yogas wurden von zügellosen amerikanischen Trainern (Juvamukhti-Yoga, Wasseryoga usw.) systematisiert oder bestehen aus mehr oder weniger fragwürdigen Variationen des Themas, die von Charakteren erarbeitet werden, die nicht immer sehr klar sind, manchmal eher wie Unternehmer Meister (wir beziehen uns insbesondere auf den Vater des Anusara Yoga, John Fried, und auf den Vater des Bikram Yoga, Bikram Choudhury).

In diesem Artikel möchten wir eine Typologie des Yoga veranschaulichen, die nicht wesentlich vom klassischen Hatha-Yoga abweicht, im Gegenteil jedoch die Einbeziehung der Teile zum Ziel hat. eine Typologie des Yoga, die von einem Philosophen, Mystiker und indischen Militanten entwickelt wurde und nicht aus dem Studium kluger Marketingforschungen entstand, sondern der Legende nach aus einer Intuition innerhalb der Gefängnismauern.

Wir sprechen über ganzheitliches Yoga : Lass es uns gemeinsam herausfinden!

Wie entsteht integraler Yoga?

Integral Yoga, Purna Yoga genannt, wurde vom berühmten indischen Philosophen und Dichter Sri Aurobindo entwickelt .

Dieser facettenreiche Charakter bengalischer Herkunft wurde 1872 in Kalkutta geboren, wurde aber in Europa kulturell geformt, genau in Cambridge.

An den Unabhängigkeitskämpfen beteiligt, die Indien damals in Brand gesteckt haben, nimmt es aktiv am politischen und kulturellen Leben seines Landes teil.

Ziviles Engagement ist jedoch nicht das, was er selbst für seinen "richtigen" Job hält, sondern seine innere Suche . Er gründet in Pondicherry einen Ashram, der später sehr berühmt wurde, und beschließt, sich freiwillig aus den Angelegenheiten der Welt zu verbannen, um sich der Philosophie und der Mystik zu widmen: Aus diesem Retreat werden zahlreiche spirituelle Werke geboren und die Prinzipien des integralen Yoga nehmen Gestalt an.

Ich Guru, du Guri, er Gura: wahre Meister und pseudo-spirituelle Führer

Der Weg zur menschlichen Evolution

Der Systematisierung des ganzheitlichen Yoga liegt ein komplexes philosophisches System zugrunde, dessen Rückgrat in der Notwendigkeit der Evolution liegt, damit der Mensch das Göttliche im Alltag erkennen kann . Es gibt drei Stufen auf diesem Weg:

Persönliche Anstrengung: Der Forscher muss sich mit jedem Teil seines Selbst auf authentische und überzeugte Weise auf diese Reise zum Göttlichen begleiten.
Die Öffnung des Herzzentrums ( Anahata Chakra ): öffnet das Individuum für das Göttliche und erlaubt es ihm, die Launen des Ichs zu ersetzen.
Die Öffnung der höchsten Chakren (Vishudda, Ajna, Sahasrara Chakra), damit Gnade und Frieden über den Menschen kommen können.

Das Ziel dieser Reise ist die vollständige, ganzheitliche Verwandlung der gesamten Existenz, die nicht nur mehr nur menschlich sein wird, sondern durch die Berührung des Transzendenten erhöht wird.

Die Prinzipien des Purna Yoga

Die Reise zu begleiten ist (unter anderem) die Yoga-Praxis, die die drei Entwicklungsstufen beleuchtet . Purna Yoga schlägt keine neuen Theorien oder Praktiken vor, sondern umfasst alles Material, das die indische Kultur im Laufe der Jahrhunderte systematisiert hat.

Sri Aurobindo sagte selbst: " Ich habe nie gesagt, dass mein Yoga in all seinen Elementen etwas absolut Neues ist. Ich habe es Integral Yoga genannt, was bedeutet, dass es die Essenz und viele Prozesse des alten Yoga aufnimmt. ihre Neuheit liegt in ihrem Zweck, in ihrer Sichtweise und in ihrer ganzen Methode (...) ".

Asanas, Pranayama, Meditation, Kontemplation, selbstloser Dienst und das Singen von Mantras sind alles Praktiken im Dienste des ganzheitlichen Yoga. Das tiefgehende und sofort greifbare Gefühl dieser Disziplin, jenseits des grundlegenden philosophischen Rahmens (dessen wir einen sehr kleinen Geschmack haben), besteht darin, dass Yoga auch außerhalb der Matte praktiziert werden sollte und ein integraler Bestandteil des Lebens des Einzelnen werden sollte.

Eine Art von Yoga, die das ganze Leben umfasst

In Italien bieten viele Schulen ganzheitliche Yogakurse an. Eine Beschreibung davon geben zu können, ist kompliziert, da jeder Lehrer den yogischen Vorschlag entsprechend seiner Ausbildung und seiner Sensibilität ablehnt.

Ein gemeinsamer Nenner sollte darin bestehen, mehrere Praktiken und Wissen miteinander interagieren zu lassen, um einen Pfad zu bieten, der den Schüler aus allen Blickwinkeln, physisch, emotional und psychologisch, umfasst.

Mehr als eine richtig systematisierte Disziplin ist es wahrscheinlich richtiger, von einem "ganzheitlichen" Ansatz zu sprechen: einer Praxis, die nicht nur physisch ist, sondern auch die innere Erscheinung des Schülers nährt und ihn dazu auffordert, das spirituelle Leben zu suchen .

Eine Praxis, die nicht auf der Matte aufhört, sondern das Leben in seiner Gesamtheit fördert und dem Alltag eine yogische Seele verleiht. Eine Praxis schließlich, die nicht nur Entspannung oder Form, sondern auch die Verbesserung und Entwicklung des Individuums und der gesamten Menschheit zum Ziel hat.